当今天子的生母韦后，身上有非常强烈的传奇色彩。
赵熹本人宣称母亲是正宗的开封人，可她的弟弟韦渊说话却带有浓重的丹阳口音，她已死的哥哥据说讲得一口会稽话，这些南方土语若不是土生土长很难学会，大家猜测她的人生是不断的迁徙，开封只是最后一站——哦，也不是，临安才是最后一站。
但无论如何，她的出身非常贫寒，据说赵熹按例追封母亲的祖上三代时，连祖父的名字都是现取的，至于祖坟那更是杳然无迹。
有宋一代，后妃们出身虽然大多不高，但除了章献皇后是歌女以外，大部分家里都多少有点背景和人脉，不然也无法做到把女儿送进宫中。
譬如赵熹生父道君皇帝的后宫中，郑皇后的父亲其实是五品官，乔贵妃的母亲是开国大将郭守文的远支族人，道君皇帝本人的母亲陈氏也曾经侍奉过福康公主，而福康公主的母亲苗氏本身是仁宗皇帝奶妈的女儿，大家亲连着亲，可韦后像一个忽然冒出来的野花野草，大家伙翻烂了族谱都没法攀上一点亲戚，最终不得不承认这个韦后有惊人的好运。
然而她的好运还不止于此。
十八年前，宋朝短暂倾覆，道君、渊圣两宫北狩，后妃、皇子、公主、宗室等凡三千人迤逦辞庙，韦后就在其中，按照一般的发展来说，她会老死在寒冷的北方。
可她的儿子叫赵熹。
赵熹两次出使金营和谈做人质，第一次的时候莫名其妙被退了回来，结果第二次，金人还是点名要他去，他带上使者出发以后，竟然奇迹般地从金人的看管下逃出，并且躲过追杀，在南方重建了宋朝——这还不够，建炎十一年的时候，他成功议和，用一些沉重而屈辱的代价，把父亲道君皇帝、嫡母显肃皇后郑氏的棺椁，还有他的亲生母亲韦妃接了回来。
从汴梁到五国城的十一年风霜，上千里跋涉，死去的贵女王孙不可胜数，韦妃抗过来了，从五国城到临安五个月的跋涉，韦妃也安然渡过，从那以后，她就成了整个宋朝最尊贵、富有的女人，享受儿子的孝顺与赡养。
在大众眼里，这个太后没什么文化素养，举止也有些露怯，并且没有主见，赵熹说什么是什么，俨然一个甩手掌柜，半点不符合圣母的形象，混到今天纯属命好。
哦，她也不是半点主见都没有，在一件事情上，她的态度非常明确。
她非常，非常，非常不喜欢赵瑗。
这种不喜欢是摆在台面上的，建炎十二年八月，韦太后的銮驾抵达，赵熹带着赵瑗前往临平迎接，据说韦太后第一次见到赵瑗的时候异常亲热，让他和赵熹分别坐在一左一右，更止不住地对他说话：“我听官家叫你‘羊哥’，你是羊年生的，对么？”
赵瑗点点头，韦后潸然泪下：“我也是羊年与官家离散，距今一十二年，不期有重逢之日！你也长大如此。”
一时之间，四座皆泣。
母子重逢，感慨万千，宴尽以后赵熹服侍母亲到殿中休息，至夜不曾离去，据说母子俩抱头痛哭——第二天他俩露面的时候，眼睛都肿了。
就是那一晚上以后，韦后的态度忽然大变，竟公开问赵熹道：“我听说官家还养了另一个孩子在宫中，怎么不叫他一起前来？”
当时赵瑗的身份异常尴尬，他虽然早先被赵熹养在宫中，可和议达成以后，他在军中、朝中的支持者岳展、元鼎分别被赐死、流放，生父赵子称更是在一年前去世，就赵瑗的丧仪问题，百官们一吵再吵：赵子称究竟算是他的生父还是伯父？如果是伯父，那就无所谓；如果是生父，按照宗室的规则，你是要辞官为父亲守孝的。
言下之意，你要么滚回秀州，要么，叫皇帝认你做亲生儿子。
当然，这些都不是赵瑗能决定的，两个选择被交给赵熹，赵熹一个也没选，一个也不满意，他生生给赵瑗捏造了一个四不像：他让赵瑗解除官职，但不让他去秀州给父亲奔丧；让赵瑗服“斩衰”，即儿子为父亲穿的孝，却要求他以日代月，三十六天即告除服。
坦而言之，就是皇帝本人不准备认他当儿子，也不准备把他放回去给别人当儿子。
原本这一次韦太后回来，赵熹带着赵瑗一起去见母亲而没有带赵璘，显然是在给赵瑗吃定心丸，毕竟这一举动有十足的政治意义。可没想到韦太后竟然没有买账，并要求见另一个养子赵璘。
赵熹回复母亲道：“璘哥年纪小，身体不好，等到了临安，再叫他来拜见。”
赵熹本人宣称母亲是正宗的开封人，可她的弟弟韦渊说话却带有浓重的丹阳口音，她已死的哥哥据说讲得一口会稽话，这些南方土语若不是土生土长很难学会，大家猜测她的人生是不断的迁徙，开封只是最后一站——哦，也不是，临安才是最后一站。
但无论如何，她的出身非常贫寒，据说赵熹按例追封母亲的祖上三代时，连祖父的名字都是现取的，至于祖坟那更是杳然无迹。
有宋一代，后妃们出身虽然大多不高，但除了章献皇后是歌女以外，大部分家里都多少有点背景和人脉，不然也无法做到把女儿送进宫中。
譬如赵熹生父道君皇帝的后宫中，郑皇后的父亲其实是五品官，乔贵妃的母亲是开国大将郭守文的远支族人，道君皇帝本人的母亲陈氏也曾经侍奉过福康公主，而福康公主的母亲苗氏本身是仁宗皇帝奶妈的女儿，大家亲连着亲，可韦后像一个忽然冒出来的野花野草，大家伙翻烂了族谱都没法攀上一点亲戚，最终不得不承认这个韦后有惊人的好运。
然而她的好运还不止于此。
十八年前，宋朝短暂倾覆，道君、渊圣两宫北狩，后妃、皇子、公主、宗室等凡三千人迤逦辞庙，韦后就在其中，按照一般的发展来说，她会老死在寒冷的北方。
可她的儿子叫赵熹。
赵熹两次出使金营和谈做人质，第一次的时候莫名其妙被退了回来，结果第二次，金人还是点名要他去，他带上使者出发以后，竟然奇迹般地从金人的看管下逃出，并且躲过追杀，在南方重建了宋朝——这还不够，建炎十一年的时候，他成功议和，用一些沉重而屈辱的代价，把父亲道君皇帝、嫡母显肃皇后郑氏的棺椁，还有他的亲生母亲韦妃接了回来。
从汴梁到五国城的十一年风霜，上千里跋涉，死去的贵女王孙不可胜数，韦妃抗过来了，从五国城到临安五个月的跋涉，韦妃也安然渡过，从那以后，她就成了整个宋朝最尊贵、富有的女人，享受儿子的孝顺与赡养。
在大众眼里，这个太后没什么文化素养，举止也有些露怯，并且没有主见，赵熹说什么是什么，俨然一个甩手掌柜，半点不符合圣母的形象，混到今天纯属命好。
哦，她也不是半点主见都没有，在一件事情上，她的态度非常明确。
她非常，非常，非常不喜欢赵瑗。
这种不喜欢是摆在台面上的，建炎十二年八月，韦太后的銮驾抵达，赵熹带着赵瑗前往临平迎接，据说韦太后第一次见到赵瑗的时候异常亲热，让他和赵熹分别坐在一左一右，更止不住地对他说话：“我听官家叫你‘羊哥’，你是羊年生的，对么？”
赵瑗点点头，韦后潸然泪下：“我也是羊年与官家离散，距今一十二年，不期有重逢之日！你也长大如此。”
一时之间，四座皆泣。
母子重逢，感慨万千，宴尽以后赵熹服侍母亲到殿中休息，至夜不曾离去，据说母子俩抱头痛哭——第二天他俩露面的时候，眼睛都肿了。
就是那一晚上以后，韦后的态度忽然大变，竟公开问赵熹道：“我听说官家还养了另一个孩子在宫中，怎么不叫他一起前来？”
当时赵瑗的身份异常尴尬，他虽然早先被赵熹养在宫中，可和议达成以后，他在军中、朝中的支持者岳展、元鼎分别被赐死、流放，生父赵子称更是在一年前去世，就赵瑗的丧仪问题，百官们一吵再吵：赵子称究竟算是他的生父还是伯父？如果是伯父，那就无所谓；如果是生父，按照宗室的规则，你是要辞官为父亲守孝的。
言下之意，你要么滚回秀州，要么，叫皇帝认你做亲生儿子。
当然，这些都不是赵瑗能决定的，两个选择被交给赵熹，赵熹一个也没选，一个也不满意，他生生给赵瑗捏造了一个四不像：他让赵瑗解除官职，但不让他去秀州给父亲奔丧；让赵瑗服“斩衰”，即儿子为父亲穿的孝，却要求他以日代月，三十六天即告除服。
坦而言之，就是皇帝本人不准备认他当儿子，也不准备把他放回去给别人当儿子。
原本这一次韦太后回来，赵熹带着赵瑗一起去见母亲而没有带赵璘，显然是在给赵瑗吃定心丸，毕竟这一举动有十足的政治意义。可没想到韦太后竟然没有买账，并要求见另一个养子赵璘。
赵熹回复母亲道：“璘哥年纪小，身体不好，等到了临安，再叫他来拜见。”