阿德勒有句话：不做个完美的人，而是接受不完美的自己。
听起来很像某个不知进取的软烂男会拿来搪塞自己无能的藉口。
再有道理的名言都是会被曲解的。
一代一代的繁衍使得世界上的人日渐复杂，人越来越复杂，心理疾病也就日渐普遍以及难医。
阿德勒和佛洛伊德最不同的便是他认为心理创伤并不存在。
b起抚平伤痛的传统做法，他更倾向建立勇气。他会告诉你自卑与恐惧并不存在，你只是不想努力，所以寻找某种理由把自己围困在最舒适的环境，也就是说，心理伤痛其实只是懒惰的藉口。
过去已逝，过去并不影响现在，只要能创造更好的未来，人就会愿意前进。只要愿意改变现在，那麽过去也就能被篡改。
还真是乐观对吧？
柳虚竹不置可否，也许他还是b较倾向传统派。
他想阿德勒的做法太过於禅意。不适合人类。
所谓被讨厌的勇气，一旦拥有了只有两种可能，一种是变成一个自私的浑蛋，直接在社会上宣告Si亡，就当个烂人，一种则是成佛入灭。
柳虚竹想，不论是谁都会有那麽一点在乎别人的看法，像他，他就在乎纪安生。
因此显然只要还企图当个意义上的人，就不可能无视世间所有他人。
人的自卑源自於跟他人b较高低，所以要接受不完美的自己。
要柳虚竹来说，这个世界唯一不完美的，就是一切他人。
若没有高於自己的他人存在，那就不会自卑。若没有低於自己的他人存在，那也就不会自满。
若没有b较值，也许人人都能完美。
但怎麽可能有那种事。
也许人终要接纳所有不完美的他人。
不完美的并不是自己，而让自己感到自身不完美的便是外在环境。这当然不是说缺点都不用改，而是心理创伤这件事、心理疾病的产生，不是因为自己有缺陷。而是因为世界非真空，总会有他人存在。
他人即地狱。没办法，即使讨厌也得活着。好好活着。
因为一个人英雄式的消逝并不能挽救整个世界的颓废。
阿德勒有句话：不做个完美的人，而是接受不完美的自己。
听起来很像某个不知进取的软烂男会拿来搪塞自己无能的藉口。
听起来很像某个不知进取的软烂男会拿来搪塞自己无能的藉口。
再有道理的名言都是会被曲解的。
一代一代的繁衍使得世界上的人日渐复杂，人越来越复杂，心理疾病也就日渐普遍以及难医。
阿德勒和佛洛伊德最不同的便是他认为心理创伤并不存在。
b起抚平伤痛的传统做法，他更倾向建立勇气。他会告诉你自卑与恐惧并不存在，你只是不想努力，所以寻找某种理由把自己围困在最舒适的环境，也就是说，心理伤痛其实只是懒惰的藉口。
过去已逝，过去并不影响现在，只要能创造更好的未来，人就会愿意前进。只要愿意改变现在，那麽过去也就能被篡改。
还真是乐观对吧？
柳虚竹不置可否，也许他还是b较倾向传统派。
他想阿德勒的做法太过於禅意。不适合人类。
所谓被讨厌的勇气，一旦拥有了只有两种可能，一种是变成一个自私的浑蛋，直接在社会上宣告Si亡，就当个烂人，一种则是成佛入灭。
柳虚竹想，不论是谁都会有那麽一点在乎别人的看法，像他，他就在乎纪安生。
因此显然只要还企图当个意义上的人，就不可能无视世间所有他人。
人的自卑源自於跟他人b较高低，所以要接受不完美的自己。
要柳虚竹来说，这个世界唯一不完美的，就是一切他人。
若没有高於自己的他人存在，那就不会自卑。若没有低於自己的他人存在，那也就不会自满。
若没有b较值，也许人人都能完美。
但怎麽可能有那种事。
也许人终要接纳所有不完美的他人。
不完美的并不是自己，而让自己感到自身不完美的便是外在环境。这当然不是说缺点都不用改，而是心理创伤这件事、心理疾病的产生，不是因为自己有缺陷。而是因为世界非真空，总会有他人存在。
他人即地狱。没办法，即使讨厌也得活着。好好活着。
因为一个人英雄式的消逝并不能挽救整个世界的颓废。
阿德勒有句话：不做个完美的人，而是接受不完美的自己。
听起来很像某个不知进取的软烂男会拿来搪塞自己无能的藉口。